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攀缘,就形成了很多不同的“习气”。其中有一种习气就是喜欢共同结伴以造作情爱,另外一种就是贪爱情缘,由于长时间返薰的结果,这两种习气已存在于很深的潜意识之中。由此之故,人在日常的活动中,不知不觉就受到这两...淫欲心”,以致对某些异性的身材与容貌产生贪爱,由此引发情缘,但他自己不觉,还以为是在关怀对方或慈爱对方。
2、有意与无意之攀缘心
◎有意攀缘心:当有特殊之对象(如喜欢或心怡的人)出现时,就会在其面前...
佚名
|论坛精华|
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一、前言
众生无始以来因为“无明”而有“生”的欲望。有生就有活动,经过漫长岁月的转世轮回后,众生之间由于各种活动而互相攀缘,就形成...对方或慈爱对方。
2、有意与无意之攀缘心
◆ 有意攀缘心:当有特殊之对象(如喜欢或心怡的人)出现时,就会在其面前表现出最优越的行为让对方欢喜或有好感,以加深其对自己的印象。
◆ 无意...
紫虚居士
戒淫|情缘|情爱
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【一、前言】 众生无始以来因为“无明”而有“生”的欲望。有生就有活动,经过漫长岁月的转世轮回后,众生之间由于各种活动而互相攀缘,就形成了很多不同的“习气”。其中有一种习气就是喜欢共同结伴以造作...产生贪爱,由此引发情缘,但他自己不觉,还以为是在关怀对方或慈爱对方。 2、有意与无意之攀缘心 ◎有意攀缘心:当有特殊之对象(如喜欢或心怡的人)出现时,就会在其面前表现出最优越的行为让对方欢喜...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593138968.html
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杂阿含75经》及《相应部》22:58,记载佛陀住舍卫国时,有一次他问诸比丘说:“如来是阿罗汉、等正觉,如来是于肉体(色蕴)生厌恶、褪离欲望、灭止欲望、没有粘著,而解脱攀缘、完全觉悟;如来对感受(受蕴)、思想(想蕴)、意志(行蕴)、意识(识蕴),也一样解脱攀缘、完全觉悟。而诸阿罗汉也一样能于五取蕴获得解脱攀缘、慧解脱。这样如来与阿罗汉两者的差别在那里?”诸比丘请佛陀讲说。佛陀就说:“如来能无师自通解脱...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;受、想、行阴中识住故,攀绿色及受、想、行,而生贪喜、润泽、生长培广”,具足形成了五阴世间,以识住、攀缘、爱乐于色、受、想、行故,于色(受想行)惫生缚,封滞于色(受、想、行),遂使家生流转于生老病死忧悲恼苦而不知出离,皆由“识”之攀缘而起。——从攀缘关系上说,便是因缘法。
“佛陀在攀缘四识住”经(...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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变成钱了吗?
钱是随著人们的思想而变现的,众生也是跟著无明而起惑造业所成的,相是变了,但佛性未变,只要能依教修行,去一切恶,行一切善,还是可以成佛的。现在我们修,就是修这个念念生灭攀缘执著的妄心,...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102911658.html
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心动念处,无你攀缘附会处,亦无你望文生义处,故能受无所受,持无所持,证无所得。当下触破娘生面,还得自在身。故知必是夙具大福德,大智慧者,乃堪信受此经;若是劣根下愚,闻说必生疑谤,何故如此?福薄慧浅不堪...
耕耘
金刚经|安祥禅
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实际生活中,用什么样的心态来生活、处事待人接物?一念不生,随缘而不攀缘。普贤菩萨说:“恒顺众生,随喜功德”,这是普贤菩萨做人的态度,真实智慧究竟圆满,我们应当要学习。学到一分就有一分受用,学到十分就有...
净空法师
|烦恼|随喜|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/09131920449.html
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永不休止地干扰警觉力。“贪欲盖”是迷恋、黏著于色声香味触的五欲乐受。“嗔恚盖”是对不顺我心的人事物生恼火。“掉悔盖”是身不安于当前所做、当前所受,口说无意义的闲话,心恣意放纵、攀缘,因虚耗时间、生命而懊恨。“昏沉盖”是饮食不当、缺乏运动、健康不良、生活不节制、攀缘六境后的疲乏所引起。“疑惑盖”是对自己修行能力、对善知识、对真理怀疑乃至不信任,而不想努力或不得袪疑要领。五盖的生灭、消长,直接明显地影响...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363252809.html
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得利养赞自德,见胜德者怀嫉妒, 见无德人生骄慢,闻富饶所起希望, 闻贫乏类常厌离,故杀误杀有情命, 显取密取他人财,触不触犯非梵行, 口四意三互相续,观念佛时发攀缘, 读诵经时错句文,若作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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